衡量學習與否的標準 【原文】 子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致 其身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。 ” 【注釋】 子夏：孔子的學生，姓卜，名商，字子夏。賢賢易 色：第一個“賢”字作動詞。用尊重賢人來代替（易） 愛好美色，也就是新生賢人超過愛美麗的女人。致：獻 。 【譯文】 子廈說：“尊重賢能的人超過愛美麗的女人；侍奉 父母能盡心竭力；侍奉君王能鞠躬盡瘁；與朋友交往說 話守信用。這倦的人，雖然說沒有學習過什么，我也一 定要說他是學習過的了。” 【讀解】 衡量學習與否的標準不是看學歷，不是看文憑，而 是看你的行為，看你的言談舉止。 作為孔子的高足之一，子夏可以說是深得了老師的 真?zhèn)鳌?/p> 孔子說：“行有余力，則以學文。”子夏說：“雖 曰未學，吾必謂之學矣。”都是教人求實務本，學以致 用；先做人，后做學問。 這也使人想到毛澤東的教導：“讀書是學習，使用 也是學習，而且是更重要的學習。” 說來也是，一個人盡管學富五車，才高八斗，如果 行為方式、言談舉止乖廖愚笨，不能解決一兩個實際問 題，又有什么用呢？相反，一個人雖然沒有什么文憑， 沒有進過大學校門，但他言談舉止得體，行為方式正確 ，能夠有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，難道你能夠說他沒有學習 過什么嗎？ 這就是求實務本，學以致用的道理。
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